[單選題]《風(fēng)波》所描寫的事件背景是()。
A1911年辛亥革命
B1919年五四運(yùn)動(dòng)
C1917年張勛復(fù)辟
D1905年科舉制度廢除
參考答案:C
[單選題]柳宗元《種樹郭橐駝傳》的主要寫作意圖是( )
A贊揚(yáng)郭橐駝的種樹技術(shù)
B傳播郭橐駝的植樹經(jīng)驗(yàn)
C記述鄉(xiāng)間訪民的情景
D闡述“養(yǎng)民治國”的思想
參考答案:D
[單選題]白居易號(hào)()。
A六一居士
B東坡居士
C青蓮居士
D香山居士
參考答案:D
[單選題]馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中緊接“枯藤老樹昏鴉”的句子是()。
A小橋流水人家
B古道西風(fēng)瘦馬
C夕陽西下
D斷腸人在天涯
參考答案:A
5[問答題]閱讀詩歌片段,回答問題:
我看見一座大樓。
正面一道窄門敞開。門里一片陰森的黑暗。高高的門檻前站著一位姑娘……一個(gè)俄羅斯姑娘。
望不透的黑暗中散發(fā)著寒氣,隨著寒氣,從大樓里傳來一個(gè)慢吞吞的、不響亮的聲音:
“啊,你要跨進(jìn)這道門檻來,想做什么?你知道里面有什么在等著你?”
“我知道,”姑娘這樣回答。
“寒冷,饑餓,憎恨,嘲笑,蔑視,侮辱,監(jiān)獄,疾病,甚至于死亡?”
“我知道。”
“跟人們疏遠(yuǎn),完全的孤獨(dú)?”
“我知道。……我準(zhǔn)備好了。我要忍受一切的痛苦,一切的打擊。”
(1)這段文字所表達(dá)的主旨是什么?
(2)作品是通過什么方式著力塑造一個(gè)女革命者形象的?
(3)從這段文字中,可以看出這位女革命者什么性格特征?
(4)分別說明“一座大樓”“門檻”“一位姑娘”都象征著什么?
參考答案:
(1)通過一個(gè)富于詩意的夢,通過一組象征性的形象,作品描寫了一個(gè)女革命者立志投身革命、不畏艱險(xiǎn),不怕困難、勇于獻(xiàn)身的崇高精神。
(2)簡練、精辟的對話。
(3)具有不怕艱難困苦、敢于面對死亡、勇于獻(xiàn)身的高尚品格。
(4)“一座大樓”象征著偉大而壯麗的革命事業(yè)(或當(dāng)時(shí)的俄國民族解放運(yùn)動(dòng));“門檻”象征著橫在革命征途上的艱難險(xiǎn)阻;“一個(gè)俄羅斯姑娘”則象征著勇于獻(xiàn)身的女革命者。
[問答題]閱讀《長亭送別》中的一段選文,回答問題:
[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別,輕薄呵易棄擲,全不想腿兒相挨,臉兒相偎,手兒相攜。你與俺崔相國做女婿,妻榮夫貴,但得個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第。
(1)將“但得個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”譯成現(xiàn)代漢語,并分析其修辭方法與含義。
(2)分析前五句的修辭方法。
參考答案:
(1)“只要能夠像‘并頭蓮’一樣夫妻成雙,朝夕相伴,遠(yuǎn)勝于考中狀元”,比喻,鶯鶯認(rèn)為愛情重于功名,狀元虛名微不足道。
(2)前兩句是對偶,之后三句是排比。
[問答題]閱讀朱光潛《選擇與安排》中的一段文字,然后回答下列小題。
用兵制勝的要訣在占領(lǐng)要塞,擊破主力。要塞既下,主力既破,其余一切就望風(fēng)披靡,不攻
自下。古人所以有“射人先射馬,擒賊先擒王”的說法。如果虛耗兵力于無戰(zhàn)略性的地點(diǎn),等到自己的實(shí)力消耗盡了,敵人的要塞和主力還屹然未動(dòng),那還能希望打什么勝仗?做文章不能切中要害,錯(cuò)誤正與此相同。
“那還能希望打什么勝仗”這句話采用了什么修辭手法?
參考答案:
3.反詰
[單選題]《背影》一文的結(jié)構(gòu)線索是()。
A橫式結(jié)構(gòu)
B縱式結(jié)構(gòu)
C自由結(jié)構(gòu)
D縱橫結(jié)合
參考答案:B
[單選題]“快樂在人生里,好比引誘小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子”所用的修辭方法是()。
A擬人
B排比
C反復(fù)
D比喻
參考答案:D
[單選題]下面不是冰心創(chuàng)作的問題小說有()。
A《斯人獨(dú)憔悴》
B《往事》
C《超人》
D《兩個(gè)家庭》
參考答案:B
[單選題]《蜀相》是一首()。
A山水詩
B田園詩
C邊塞詩
D懷古詩
參考答案:D
[單選題]下列作品選自宋代郭茂倩編輯的《樂府詩集》的是()。
A《氓》
B《國殤》
C《陌上桑》
D《行路難》
參考答案:C
[單選題]契訶夫是()。
A俄國詩人
B俄國散文隨筆作家
C俄國政論家
D俄國短篇小說之王
參考答案:D
[單選題]《論快樂》屬于()。
A論事散文
B筆記散文
C學(xué)者散文
D文化散文
參考答案:C
[單選題]王昌齡的《從軍行》(青海長云暗雪山)主要是表現(xiàn)戍邊將士()。
A艱難困苦的生活
B出生入死的經(jīng)歷
C報(bào)國御敵的壯志
D思念家鄉(xiāng)的感情
參考答案:C
[問答題]閱讀作品片段,回答問題:
發(fā)現(xiàn)了快樂由精神來決定,人類文化又進(jìn)一步。發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理,和發(fā)現(xiàn)是非善惡取決于公理而不取決于暴力,一樣重要。公理發(fā)現(xiàn)以后,從此世界上沒有可被武力完全屈服的人。發(fā)現(xiàn)了精神是一切快樂的根據(jù),從此痛苦失掉它們的可怕,肉體減少了專制。精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂的資料。于是,燒了房子,有慶賀的人;一簞食,一瓢飲,有不改其樂的人;千災(zāi)百毒,有談笑自若的人。所以我們前面說,人生雖不快樂,而仍能樂觀。
(1)這一片段論說的中心問題是什么?
(2)這一片段中排比句的運(yùn)用對中心問題的論說有何作用?
參考答案:
(1)這一片段主要論述了發(fā)現(xiàn)“快樂由精神來決定”可以使“痛苦失掉了它們的可怕,肉體減少了專制”。它可以改寫人生,改變以往消極悲觀的人生態(tài)度:既然精神是一切快樂的根據(jù),那么精神的煉金術(shù)就可以使人們找到戰(zhàn)勝痛苦的法寶,因此,“人生雖不快樂,而仍能樂觀”。
(2)文中的排比句也是警言妙句,是作者對人情世態(tài)的細(xì)致觀察和對一些超脫者的贊美。排比句的運(yùn)用進(jìn)一步論證了文中的中心論點(diǎn)。
[問答題]閱讀梁實(shí)秋的《談時(shí)間》中的部分文段,然后回答33~35小題。
有人說:“時(shí)間即生命。”也有人說:“時(shí)間即金錢。”二說均是,因?yàn)橛腥烁菊J(rèn)為金錢即生命。不過細(xì)想一下,有命斯有財(cái),命之不存,財(cái)于何有?有錢不要命者,固然實(shí)繁有徒,但是舍財(cái)不舍命,仍然是較聰明的辦法。所以《淮南子》說:“圣人不貴尺之璧而重寸之陰,時(shí)難得而易失也。”我們幼時(shí),誰沒有作過“惜陰說”之類的課藝?可是誰又能趁早體會(huì)到時(shí)間之“難得而易失”?
我小的時(shí)候,家里請了一位教師,書房桌上有一座鐘,我和我的姐姐常乘教師不注意的時(shí)候把時(shí)針往前撥快半個(gè)鐘頭,以便提早放學(xué),后來被老師覺察了,他用朱筆在窗戶上的太陽陰影畫一痕記,作為放學(xué)的時(shí)刻,這才息了逃學(xué)的念頭
時(shí)光不斷地在流轉(zhuǎn),任誰也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫,不舍晝夜!”我們每天撕張日歷,日歷越來越薄,快要撕完的時(shí)候便不免矍然以驚,驚的是又臨歲晩,假使我們把幾十冊日歷裝為合訂本,那便象征我們的全部的生命,我們一頁一頁地往下扯,該是什么樣的滋味呢?
“冬天一到,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”可是你一共能看見幾次冬盡春來呢?
這段文字的中心思想是什么?
參考答案:
時(shí)光不停地在流轉(zhuǎn),誰也不能使它停留片刻,勸告大家要珍惜時(shí)間,合理支配時(shí)間。
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